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  • 战后日本的传统佛教

    (1201-1290)以西大寺为根本道场,重整伽蓝而复兴。它依据"密律不二"的根本教旨,以《金刚经》、《大日经》、《梵网经》为根本经典,在宣传戒律的同时,融会了真言密教教义。现有信徒11万,寺院和布教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 莲宗诸祖生平与思想(1)

    者,有日课佛名自一万至十万者,其间得念佛三昧成就往生净土者,不可纪述。   大师于唐高宗永隆三年(公元681年)三月十四日示寂,享寿六十九岁。弟子怀恽等瘗于长安城内禾原,为大师造塔,并建伽蓝(即...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唐代佛教庶民化问题初探

    大修寺院,吸引高僧光临。元和年间,裴常棣建伽蓝名“招贤”,以居僧人(注释:《宋高僧传》卷十一〈圆修传〉。),反映出官僚士大夫招揽高僧,提倡佛教,不仅具有宗教上的意义,而且具有爱惜人才的政治意义。僧人也...

    侯旭东

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  • 七种觉悟的因素

    眼的人去观察,具心有人去证知的。佛陀从不鼓励弟子对他或佛法作出盲目的信仰和服从,他只会教导弟子培育辨别的能力与细心的探究。佛陀曾对伽蓝族人说:「对于有疑惑及不清晰的事物,生起疑惑是应该的;把他弄清楚是...

    喜见长老

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  • 乐山大佛文化

    │ 德宗诏“郡国伽蓝,修旧起废”。 │ 佛│  │宗 │ - │ │ 凿│  │ │ 八...

    张翔龄

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  • 律藏漫谈

    未遂罪,有时较波逸提罪重、轻之罪,故其内容极为复杂。  突吉罗译作恶作,为一种不道德的行为,故其范围颇广,这四分律举有百条。例如:妨害风化也属此罪:有一次佛弟子遭受盗贼的剥夺,而裸着身体逃回僧伽蓝。是时...

    清 流

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  • 雕版印刷的发明及其传播

    年模工僧观增刊记,称“兴福伽蓝学众诸德,为兴隆佛法,利乐有情,各加随分财力,课工人镂唯识论一部十卷模。….”宽治二年即1088年(宋哲宗元祐三年)比韩国刻书时代稍晚。这是于北宋初 然从中国携回印本《大藏经...

    不详

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  • 大日如来的精神与内涵

      是从降伏与摄受德行所展现。或许,有人会觉得很奇怪,为何显教的  护法都是慈眉善眼。譬如,伽蓝、韦陀菩萨,不仅斯文,而且令人觉  得十分亲切。相反地,密教的护法,却个个看起来像鬼一般,甚至更  难看...

    不详

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  • 菩提达摩祖师来汉地传法的因缘(二)

    重修我伽蓝,再建我宗旨。”师言讫,便往新州国恩寺。饭食讫,敷坐披衣,俄然异香满室,白虹属地,奄而迁化,八月三日矣。春秋七十六。  佛教传入中国,禅学便与之俱来。早在东汉至南北朝时期,由安世高、支谶、...

    不详

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  • 达摩《易筋经》论考

    文献,如《洛阳伽蓝记》、《续高僧传》均无达摩长住少林寺或在少林面壁九年之说。玄宗开元十一年裴漼〈嵩岳少林寺碑〉才曾说达摩与弟子慧可“尝托兹山”。到北宋辑《景德传灯录》,始云达摩于后魏明帝太和十年居洛阳...

    龚鹏程

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